МЕТОДЫ И ПРИЕМЫ ВОСПИТАНИЯ НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ ДЕТЕЙ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

Автор(ы) статьи: БояриноваЖ.М. – ТГУ им. Г.Р. Державина
Раздел: Державинские чтения 2016
Ключевые слова:

нравственная ценность, компоненты морали, процесс обучения, ценностная ориентация, опыт поведения, процесс формирования, нравственные идеалы, умение рефлексировать, эмоциональная связь, нравственная норма.

Аннотация:

в статье рассматриваются методы и приемы, которые помогут в воспитании нравственных ценностей школьников. Необходима целенаправленная планомерная ориентация младших школьников на нравственные ценности, которые оказывают существенное влияние три компонента: знания, эмоции и воля. Связующим фактором является не навязывание ученику нравственных идеалов в процессе обучения и воспитания, а создание условий для того, чтобы он ориентировался в ценностях общества. Учитель является консультантом, помощником в проявлении индивидуальности. Рассматриваются закономерности воспитания, например, чтобы воспитать у учеников определенные качества, нужно ставить их в условия, в которых эти качества проявляются и закрепляются. Из системы нравственных поступков складывается система нравственного поведения учащихся. Организация морального опыта немыслима без выработки навыков и привычек поведения школьника, которые должен уметь взрастить опытный и квалифицированный педагог.

Текст статьи:

Работая с учениками 6-10 лет, учитель обладает большими возможностями для ориентации личности на нравственные ценности. «Дети благодаря не утраченной еще искренности способны к внутренней работе, сенситивны духовности (духовности в прямом смысле, т.е.способности к различению духа доброго и злого» [5] В этот период закладывается основа становления личностных качеств ученика, складываются механизмы познания им окружающего мира и себя. У младшего школьника возникают следующие психологические новообразования, лежащие в основе формирования его личностного отношения к нравственности, ценностям и поведению в соответствии с ними: повышенная восприимчивость у внешним влияния; вера в истинность всего, чему учат; становление воли; осознанность; способность оперировать отвлеченными понятиями; способность к внутреннему планированию, руководствуясь сознательно поставленными целями.

ФГОС НОО предусматривает нравственную направленность в ходе изучения предметов учебного плана общеобразовательной школы. Однако практика школьного обучения показывает, работа по ориентации младших школьников на нравственные ценности часто проводится бессистемно, а формирование знаний, умений и навыков остается приоритетным направлением перед воспитательной стороной обучения. Альтернативой сложившемуся  положению должна стать целенаправленная планомерная ориентация младших школьников на нравственные ценности, которая идет от сорегуляции своих действий учителем или сверстниками к самостоятельному выполнению, основанному на самоконтроле и самооценке.

Педагогу важно учитывать, что на формирование нравственных ценностных ориентаций оказывают существенное влияние три компонента: знания, эмоции и воля.

На основе знаний у ученика складываются определенные представления о нравственных качествах.

Становление ценностных ориентаций невозможно охарактеризовать вне связи интеллектуального и эмоционального в личностной сфере. Появление чувств, эмоционального состояния может не только повлечь за собой достаточно сильное переживание, но и превратиться в побудительную силу действий, определяющих мотивацию поведения человека. Появление новых, стойких видов эмоционального отношения и переживаний меняет внутренний мир человека.

Третий элемент при становлении ценностных ориентаций – внутренняя созидательная сила, воля – это высший уровень регуляции личности, который позволяет ей противостоять неприемлемым для нее формам поведения.

Вышеизложенное позволяет рассматривать нравственные ценностные ориентации личности как сложное структурное образование, состоящее из следующих компонентов:

- когнитивный, включающий осознание нравственных идеалов общества, принятых норм поведения и встраивавание их во внутренний план;

- мотивационный, подразумевающий переживание нравственных идеалов общества как внутренней потребности;

- эмоциональный, предполагающий принятий нравственных идеалов общества на позитивном уровне;

- деятельностный, в процессе которого происходит освоение нравственных идеалов общества в различных видах социально значимой деятельности.

Учитывая данные положения, педагог может  строить свою работу, включающую все стороны жизни школьника: учебную, внеучебную и семейную. Главная ее идея: не навязывать ученику нравственные идеалы в процессе обучения и воспитания, а создать условия для того, чтобы он ориентировался в ценностях общества. Вводил их в свой внутренний мир или отвергал, т.е. умел рефлексировать свое поведение с позиции усвоенных им правил и поступать в соответствии со своими правилами и убеждениями. При этом учитель является консультантом, помощником в проявлении индивидуальности школьника, действующим под лозунгом «Я вместе с вами».

Рассмотрим основные понятия [3]. Опыт нравственного поведения – это один из компонентов содержания воспитания, который включает  в себя нравственные нормы, воспитание и развитие нравственных чувств, нравственное сознание, выработку привычек, умений и норм нравственного поведения.

Нравственными нормами являются общечеловеческие моральные свойства, а именно совестливость, гуманность, честность, порядочность, обязательность, действенный патриотизм, интернационализм, гражданственность, доброжелательность, стремление к добросовестному социально-направленному труду, долг, честь, совесть, порядочность, доброта, бескорыстие и другие качества. Чтобы воспитать у учеников определенные качества, нужно ставить их в условия, в которых эти качества проявляются и закрепляются. Это закономерность воспитания.

Нравственные качества формируются на основе нравственных понятий, оценок, суждений, а также убеждений, которые в конечном счете и определяют поведение и поступки человека. Нравственно убежденный человек глубоко уверен в справедливости моральных норм, признает необходимость их выполнения. Однако знания и понимание нравственных норм еще не могут сами по себе обеспечить действенность убеждений, а становятся лишь необходимой предпосылкой для их формирования. Нравственные знания становятся убеждениями, когда они проявляются в жизненном опыте, продуманы и критически переработаны воспитанниками. Только при правильно организованной жизни и деятельности учащихся у них вырабатываются представления, понятия, убеждения и чувства, а, следовательно, формируется опыт нравственного поведения.

Сложные нравственные понятия и категории могут выводиться из переработки сознанием своего общественно- исторического опыта и являться результатом как личного опыта, так и овладения наукой о морали.

Формирование нравственного сознания предполагает воспитание нравственных чувств. Их можно определить как переживание человеком своего отношения к действительности, людям, собственному поведению. Педагоги придают большое значение моральным чувствам, которые определяют устойчивые отношения личности к окружающему миру. Различают простые чувства как временное состояние человека и сложные гражданские чувства, объектом которых является общество, государство и коллектив. Это чувства гуманизма, товарищества, коллективизма, долга и ответственности. Важнейшее значение в воспитании чувств имеет проблема нравственной направленности таких простых чувств, как, например, удовольствие, радость, негодование, стыд и др. Удовольствие от поступка, нужного коллективу, чувство раскаяния и стыда за недостойное поведение – все эти переживания включаются в нравственный опыт младшего школьника.

Опыт нравственного поведения состоит из цепи нравственных поступков, которые проявляются в ежедневных жизненных ситуациях. Такая сложная задача, как воспитание нравственного поведения, реализуется по двум основным направлениям:

  1. организация нравственных поступков;
  2. формирование нравственных привычек.

Из системы нравственных поступков складывается система нравственного поведения учащихся. Сами по себе эти поступки еще не означают нравственной воспитанности. Их побудительные силы и мотивы могут быть диаметрально противоположны по своему характеру, например, полезные дела могут совершаться ради удовлетворения тщеславия и даже ради личной выгоды. Вот почему в процессе формирования нравственного опыта необходимо не только вызывать нравственные  поступки, но и формировать высоконравственную мотивацию этих поступков. Система поступков ведет к приобретению нравственной привычки – устойчивой потребности совершать нравственные поступки. Организация нравственного опыта немыслима без выработки навыков и привычек поведения как упрочившихся способов осознанных действий, доведенных до автоматического исполнения.
Список литературы

Богданова О.С.Петрова В.И. Методика воспитательной работы в начальных классах. М.,1989

ВоловиковаМ.И.Нравственное становление человека: субъектный подход// Проблема субъекта в психологической науке. М., 2000

Макаренко А.С. О воспитании. М.,1988

Немов Р.С. Психология образования.М., 2004

Сухомлинский В.А. Мудрость родительской любви/ Сост. А.И.Сухомлинская.М.,1988

 

 

This article discusses the methods and techniques that will help in the education of moral values ​​of students. Need for a focused systematic orientation of younger schoolboys on the moral values ​​that have a significant influence of three components: knowledge, emotion and will. The connecting factor is not the imposition of student moral ideals in the process of training and education, and to create conditions for it is oriented in the values ​​of society. The teacher is a consultant, an assistant in the manifestation of personality.

We consider education laws, for example, to raise the students certain qualities necessary to put them in the context in which these qualities are manifested and fixed. From the system of moral behavior develops a system of moral behavior of pupils. The organization of moral experience is unthinkable without the development of skills, and student behavior habits that should be able to nurture an experienced and qualified teacher.