Духовно-нравственное развитие учащейся молодежи в Российской Федерации: состояние и перспективы

Автор(ы) статьи: Лубашова Наталия Ивановна, д.ф.н., профессор кафедры теории и истории культуры Краснодарского государственного университета культуры и искусств Ювкова Татьяна Владимировна, магистрант Краснодарского государственного университета культуры и искусств
Раздел: Теоретическая культурология
Ключевые слова:

молодежь, советская система образования, духовные и культурные ценности.

Аннотация:

Статья посвящена отдельным аспектам культурного опыта духовно-нравственного развития учащейся молодежи РФ.

Текст статьи:

Духовность, нравственность и патриотизм – вот главные общечеловеческие ценности. Изменение понимания сути духовности в современном обществе, приводят к возникновению кризисных явлений. Наше государство в 90-е гг. прошлого столетия прошло большие испытания локальными конфликтами, психологическими и информационными войнами, народными волнениями. Россия на рубеже XX – XXI вв. стала иной – это, не что иное, как следствие отказа от русской идеологии, традиционных ценностей и идеалов Российского государства.  В новых политических и социально-экономических условиях советская система рассматривалась как покушение на духовную свободу личности, препятствие на пути ее самоопределения и развития. Опыт советских времен удерживал в общественном сознании стереотипные представления о неразрывной связи общественного и коммунистического воспитания. По этой причине были отвергнуты даже позитивные, мирового уровня достижения СССР в области развития образования и культуры.

По мнению многих ученых-исследователей, в условиях рыночных отношений общеобразовательная и профессиональная школа во многом утратили свои традиционные функции передачи культурных ценностей, воспитания личности человека и профессионала и, как следствие – снижение качества образования, его неспособность эффективно выполнять свою человекообразующую  роль.

Поэтому важным ограничительным средством на формирование нравственных основ общества современных негативных влияний в российском образования, мы считаем, должна служит высокая культура. Сегодня  общество переживает не только социально-экономический, но и духовно-нравственный кризис. Ориентация молодежи на массовую и в первую очередь западную культуру приводит к падению национальных, культурных и духовных ценностей. В современном обществе утрачиваются элементы нравственного и духовного воспитания как основного фактора личностного развития молодого поколения.

Нравственную дезориентацию молодежи, да и всех ныне живущих поколений связывают с утратой исторической памяти, с разрывом исторической преемственности поколений. Именно поэтому для обеспечения исторической преемственности поколений как одной из приоритетных задач Национальной доктрины образования необходимо выстраивать новые культуросообразные основы отечественного образования, которые должны быть открыты духовному опыту Русской Православной традиции. Решая эти задачи, система непрерывного образования должна обеспечить человеку не только образовательный минимум, соответствующий интересам общества, но и создать условия для духовного становления личности в качестве реализации права на доступность тысячелетнего нравственного опыта многих поколений жителей России. Только в этом случае выбор собственных жизненных ориентиров будет действительно сознательным, а значит свободным.

Главный приоритет Национальной доктрины образования  заключается не только в сохранении связи поколений живущих, но и в восстановлении утраченных и насильственно разорванных связей с  поколениями предшествующими [1].  Современная информационная модель образования ориентирована на задачу адаптации молодежи к рынку труда, на развитие только тех способностей, которые позволяют эту задачу решать. Вместе с тем укрепляется понимание, что цели образования гораздо значительнее и включают в себя осознание человеком цели и смысла жизни, своей ответственности и предназначения,  призвания в этом мире. Надо стремиться развивать в каждом молодом человеке его теоретический интеллект и не забывать о нравственном воспитании, о развитии в нем гуманистически ориентированной натуры.

Молодежь – это будущее, а будущее прекрасно! Политический смысл происходящих сегодня в стране изменений заключен в переносе национальных приоритетов с декларации (предоставления) свободы. Воспитание свободного, культурного человека предусматривает развитие у него с малых лет умения пользоваться своими силами: духовными, культурными, общественными, семейными, – а также создание такой социальной среды, в которой возможна полноценная реализация его жизненного потенциала, его духовно нравственное развитие. Духовно-нравственное развитие представляет собой процесс формирования способности человека сознательно выстраивать отношение к себе, другим людям, обществу, государству, миру в целом на основе общепринятых моральных норм и нравственных идеалов.

Воспитание гражданина и модернизация России есть две стороны одного процесса, который можно назвать прогрессом общества. Соответственно, национальный воспитательный идеал и цель современного образования не могут быть осуществлены одной только системой образования. Их реализация требует, применительно к образованию, консолидации сил, согласования полномочий и ответственности важнейших субъектов национальной жизни – личности, общества и государства. Вопрос духовно-нравственного воспитания студентов  является одной из ключевых проблем, стоящих перед каждым родителем, образовательным учреждением, обществом и государством в целом. Духовность – понятие весьма сложное, и единого толкования его нет: глубоко осмыслено и продолжает осмысливаться это понятие в религиозном сознании, в литературе и искусстве. Всё пристальнее начинают всматриваться в сущность духовности и педагоги. Духовность можно определить как нравственно-ориентированные волю и разум, как способность человека управлять собой.

Из страны детства все мы уходим в большую жизнь, насыщенную радостью и страданием, минутами счастья и горя. Способность радоваться жизни и умение мужественно переносить трудности закладывается в раннем детстве. Дети чутки и восприимчивы ко всему, что их окружает. Чтобы стать добрыми к людям, надо научиться понимать других, проявлять сочувствие, честно признавать свои ошибки, быть трудолюбивыми, удивляться красоте окружающей природы, бережно относиться к ней. Конечно, трудно перечислить все нравственные качества человека будущего общества, но главное, что эти качества должны закладываться сегодня. Сегодня духовно нравственное развитие и воспитание гражданина России является ключевым фактором развития страны, обеспечения духовного единства народа и объединяющих его моральных ценностей, политической и экономической стабильности. Современная молодежь находится в  беспредельном информационном и огромном социальном пространстве, не имеющем четких внешних и внутренних границ, всеобщей глобализации. На него воздействуют потоки информации, получаемой благодаря Интернету, телевидению, компьютерным играм, кино. С одной стороны, кинематографический продукт – фильм обеспечивает наличие напряжённой равновесности материальными  и духовными ценностями молодежи, с другой – адаптирует ее к возможным событиям, могущих произойти в реальности, или быть созданными самими зрителями, в процессе переноса киноценностей в жизнь.

Несомненно, изменение функциональной системы образования, в том числе и художественного образования, самым тесным образом связаны с ростом культурных ценностей и их качественных преобразований. Духовные и культурные ценности молодежи рубежа ХХ – ХХ I вв.  как результат наложения друг на друга различных культурных интересов, их взаимодействия и переосмысления, с нашей точки зрения, в большей мере расставляют современные акценты в понимании и определении цели  и задачи  духовно-нравственного развития молодежи  в Российской Федерации

Литература

  1. Национальная Доктрина образования в  Российской Федерации [Электронный ресурс] – Режим доступа http://sinncom.ru/content/reforma/index5.htm, свободный. – Загл. с экрана (дата обращения 02.04.2015 г.).