Раздел: Теоретическая культурология
Ключевые слова:
культура, университет, образование, воспитание, преподаватель, денежный доход, формы очного обучения.
Аннотация:Статья посвящена проблеме развития университетской культуры в условиях глобализации и компьютеризации общественной жизни. Высшая школа попала в сильную зависимость от системы рыночных отношений и модернизации информационных технологий. Появилась реальная угроза превращения университетов в средство получения прибыли и вид бизнеса. Автор предлагает для сохранения университетской культуры разнообразить формы очного обучения, чтобы большая часть студентов могла пройти школу университета, обучаясь на очном отделении.
Текст статьи:
УДК 008.168
Бондаренко С. Б.
Университетская культура формировалась длительный период времени.
На первом, древнегреческом, этапе (7 в. до н. э. – 4 в. до н. э.) высших учебных заведений в современной форме не было, но в древнегреческих городах-государствах (полисах) открываются знаменитые античные семинары: Мусейон Пифагора, Академия Платона, Ликей Аристотеля, школы Демокрита и Гиппократа, Стоя Зенона Китионского, Сад Эпикура и др. Первый этап задал общее направление развитию высшего образования и не утратил своего значения для современного общества, т. к. в те далекие времена сформировались фундаментальные принципы университетского образования и воспитания: непосредственное общение учителя и ученика, публичные лекции и дискуссии, изучение рукописей, решение логических, юридических и математических задач, прослушивание речей великих философов и политиков, обсуждение событий государственной важности
на занятиях и др.
На втором этапе (3 в. до н. э. - кон. 1 в. н. э.) первостепенное значение для развития высшего образования имела деятельность Александрийского Мусейона, который историк и культуролог А. Боннар назвал первым университетом. Военноначальник Птолемей 1 Сотер (Спаситель), сторонник Александра Македонского, открыл Музей, расположившийся в дворцовых постройках вдоль гавани, окружённых залами и аллеями. В состав Музея входили знаменитая библиотека, содержащая около 700 тыс. рукописей на разных языках, астрономическая башня, ботанический и зоологический сады:“ были залы для лекций и для работы, комнаты для преподавателей, общий зал и зал для трапезы. Коллекции растений и животных в садах, в зачаточном виде обсерватория, залы для препарирования трупов. Пансионерами Мусейона были ученые, поэты, философы, которые жили в помещении пансиона и пользовались содержанием государства.”1 В Александрийском Мусейоне были представлены все научные специальности того времени: архитекторы, инженеры, философы, психологи, лингвисты, текстологи, риторики, литературные критики, переводчики, библиотекари, историки, математики, физики, биологи, географы, астрономы, врачи, теологи. В период расцвета население города приблизилось к миллиону человек, численность студентов, обучающихся одновременно, достигала 10 — 15 тыс., число преподавателей и научных сотрудников, ведущих профессиональную деятельность в один и тот же период времени, превышало тысячу человек. Деятельность александрийской Alma Mater характеризуется совокупностью новых правил и принципов: закрепляется специализация преподавателей, научных сотрудников и студентов; выплачиваются жалования и стипендии; устанавливаются сроки обучения, появляются экзамены, усиливается практическая направленность науки, проводятся учебные и научные эксперименты, выполняются разнообразные государственные задания и поручения, приглашаются на работу известные ученые и инженеры из разных стран, собирается новейшая научная литература, формируются специализированные научные сообщества.
На третьем этапе (кон.1 в. – 11 в.) в Древнем Риме распространились грамматические, риторские, философские, медицинские, юридические, архитектурные учебные заведения, в которых студенты объединялись вокруг учителя. Своего главного наставника в учебном заведении студенты называли профессором. Император Юлиан Отступник, например, утверждал кандидатуры преподавателей. В учебных заведениях начали разрабатывать программы образования для каждой ступени и при завершении обучения выдавать дипломы. Большое внимание уделяется изучению трудов выдающихся древнегреческих (Платон, Демокрит, Аристотель, Архимед и др.) и древнеримских (Цицерон, Сенека, Лукреций и др.) ученых.
Марка Фабия Квинтилиана назначили директором государственной школы в Риме и платили жалованье из императорской казны. В числе воспитанников школы выдающиеся ученые, ораторы, юристы, общественные деятели (Плиний младший, Тацит и др.). Марк Квинтилиан получил титул “профессора красноречия” и в знаменитом сочинении “Об ораторском образовании” (12 томов) он разрабатывает основы университетской дидактики: возрастной подход к воспитанию и образованию, психологические и методические критерии отбора учебного материала для разных ступеней образования, обоснование требований к методам и формам обучения, создание учебных планов и программ для многих дисциплин. Квинтилиан указывал на первостепенную роль учителя в жизни общества: “Какие учителя – такие и ученики”. Многие идеи Квинтилиана приобрели популярность в европейской культуре: «Учиться никогда не поздно» или «Осуждают то, чего не понимают».
Византийские императоры открывают в Константинополе многочисленные грамматические, ораторские, правовые, теологические, военные школы. ”Константинопольский университет, восстановленный в Магнаварском дворце кесарем Вардой (около 850 г.), стал под руководством Льва Фессалонийского центром замечательной умственной деятельности”2.
Обычно от времени учреждения первых средневековых университетов ведут отсчет истории университета и, следовательно, начинается четвертый, западноевропейский, этап развития высшей школы. В 1088 г. юрист и философ Ирнерий объявил о чтении публичных лекций за плату в Болонской высшей школе права. Эта дата и принята официальными европейскими органами за год открытия старейшего университета. Студенческие корпорации избирали профессоров, ректоров и ученый совет, устанавливали сроки работы, выдвигали требования к преподаванию, определяли правила оплаты. В 1158 г. студенты Болонского юридического университета добились издания Хартии, которая и стала первым университетским уставом. Хартия предоставляла университету автономию и провозглашала независимость от католической церкви. Болонский университет присуждал ученые степени и выдавал дипломы. В 14 в. открыли ещё три факультета (философский, медицинский и теологический) и число студентов, обучающихся одновременно, превысило 10 тыс.
Университеты 18-21 веков ориентируются на опыт Парижского университета, основанного в начале 12 века: принятие письменного устава университетским сообществом; выборные должности; единые образовательные программы по всем учебным дисциплинам; публичные экзамены и защиты диссертаций; выдача стандартных дипломов, демократический характер учебной и научной деятельности. Парижский университет в 12 в. имел 4 факультета: философский, юридический, медицинский и теологический, на которых одновременно обучалось около 10 тыс. студентов.
Большинство средневековых европейских университетов 11 – 14 веков имели 4 факультета: свободных искусств (философский), юридический, медицинский и теологический. Выбор этих четырех направлений определялся культурными традициями европейского общества. На факультете свободных искусств выделяли две ступени: тривиум и квадривиум. Тривиум включал грамматику, риторику, диалектику. После публичной сдачи экзамена по программе тривиума присуждалась ученая степень бакалавра искусств и выдавался соответствующий диплом. Квадривиум включал арифметику, геометрию, астрономию, музыку. После публичной сдачи экзаменов и защиты диссертации присуждалась ученая степень магистра искусств и выдавался соответствующий диплом. Общее число европейских университетов в 14 в. достигло 39, а в 15 веке их число удвоилось и превысило 803. Европейские университеты эпохи Возрождения открывают новые факультеты: инженерные, математические, архитектурные, механические, строительные, филологические, агрономические, исторические, экономические. Быстро растет число университетских колледжей. Система образования Западной Европы меняет её культурный облик. Уже в 14 веке стало модно молодым людям учиться в университете. «В Женеве есть университет, который называется академией, где молодежь учиться бесплатно. Профессора могут стать чиновниками, и многие из них действительно ими становятся. Адвокаты, нотариусы, врачи и т. п. образуют цехи, куда они допускаются лишь после общественного экзамена; все цехи имеют свои уставы, учеников и созданные их искусством шедевры»4. Высшее образование начинает играть доминирующую роль в экономике западноевропейского общества.
В. Н. Татищев, изучая европейский опыт экономического развития, указал на государственную политику в области образования и на состояние высшего образования как системную причину социально-экономического отставания Польши, Испании и ряда других стран от ведущих западноевропейских государств (Германия, Франция, Великобритания): приоритет религиозного образования и воспитания в учебных заведениях, консервативные и догматичные образовательные программы, низкий профессиональный уровень подготовки учителей и преподавателей, процветание групповщины, национализма и политиканства в вузах, вытеснение естественных наук (физики, астрономии, химии, геологии) из учебных заведений, дефицит научной литературы, недоступность высшего образования для социальных низов общества, государственная поддержка религиозной идеологии, распространение храмов и монастырей5.
Современное западное общество ставит перед университетами комплекс задач: «Внутри университета как институции люди объединены призванием как искать, так и передавать истину научным способом. Исследование является основой задачей университета. Поскольку истина должна быть передана, преподавание является второй задачей университета»6. В университете «студент учиться быть культурным человеком и хорошим профессионалом»7, а «наука составляет честь и душу университета, ту основу, которая наполняет его жизнью»8 .
США уделяют большое внимание развитию высшего образования. Дерек Бок, Президент Гарвардского университета в 1971 — 1991г., изучив опыт высшего образования США и Европы, сделал фундаментальный вывод: построение современного процветающего общества основывается на системе передовых университетов. Д. Бок выделил определяющие факторы создания мощной системы высшего образования: - существенное положительное значение имел процесс секуляризации образования, т.к. значительное ослабление позиций религии и церкви в высшей школе усилило процесс демократизации университетской жизни; - быстрое и непрерывное развитие науки и техники; - разнообразие типов университетов; - множество внутренних и внешних источников финансирования университетов; - самые высокие зарплаты в мире у преподавателей и профессоров; - поддержание определенного соотношении я числа студентов и преподавателей; - в воспитании основное внимание уделяется интеллектуальному и нравственному развитию студентов. Д. Бок подчеркивает необходимость изучения философии, дающей общее понимание общества, человека, морали, права, государства, науки, религии, политики, экономики, культуры, смысла жизни, ценностей, правил поведения; - активизация взаимовыгодного международного сотрудничества; - привлечение в американские университеты лучших ученых из разных стран9.
В 2012г. в Гарвардском университете США обучалось 6700 студентов и 14500 аспирантов, работало 2100 штатных преподавателей, из них 44 лауреата Нобелевской премии.
Индустриализация, урбанизация, глобализация, компьютеризация разрушают национальные культуры. Выявилась новая историческая закономерность — возрастающая роль науки и сциентистской системы образования в развитии общества. Современное научное образование и профессиональная компетентность преподавателей – важнейшие условия успешной деятельности университета. Низкий уровень денежных доходов преподавателей подрывает основы университетской культуры, превращает преподавателей в дешевую рабочую силу. «Немецкий ученый, - пишет А. Шопенгауэр, - слишком беден, чтобы позволить себе быть добросовестным и честным. Извиваться, вилять, приспособляться, отрекаться от своих убеждений, учить не тому и писать не то, что думаешь, пресмыкаться, льстить, составлять партии и приятельские кружки, принимать в соображение министров, сильных мира сего, сотоварищей, студентов, книгопродавцев, рецензентов: словом, на все обратить внимание раньше, чем на истину и чужие заслуги, - вот его обычай и метода. Чрез это он большею частью обращается в осмотрительного и сообразительного прохвоста»10. Зависимость состояния университетов от денежных доходов преподавателей уже давно привлекает внимание западных экономистов и социологов. Директор международного института планирования образования в Париже Филипп Кумбс, изучая влияние низкого уровня зарплат преподавателей на состояние высшей школы, сделал определенные выводы: падение престижа преподавательской профессии; утрата конкурентоспособности образования как отрасли экономики; ухудшение качества обучения; резкое увеличение числа плохих преподавателей; вытеснение из университетов высококвалифицированных преподавателей большим количеством плохих преподавателей; усиление текучести преподавательских кадров; отставание вузовской науки от мирового уровня и т.п.11.
США, Германия, Франция, Великобритания, Канада, Япония в 20-21 веках обеспечивают высокий уровень денежных доходов профессоров и преподавателей, чтобы регулировать рынок труда и ограничить утечку умов из науки и системы высшего образования в другие страны. и отрасли экономики.
Потребность современного общества в высококвалифицированных специалистах вызвала быстрый рост числа вузов и студентов в мире, что породило коммерсализацию вузов и ухудшение состояния высшей школы, т.к. университеты стали стремиться к получению прибыли. Коммерсализации сферы образования способствовало распространение Интернета, дистанционное обучение, увеличение числа студентов –заочников, платное обучение. Директор Центра международного высшего образования проф. Ф. Г. Альтбах в Бостоне (США) призвал американцев сохранить подлинный университет12. Тенденция разрушения университетской культуры и возвышения псевдоуниверситетов вызывает серьёзную озабоченность современных ученых и деятелей культуры. Однако многие политики, бизнесмены, молодые люди не понимают опасности коммерсализации университетов и разрушения университетской культуры, не понимают негативных последствий превращения университетской жизни в сферу рыночных услуг.
По-мнению автора, в условиях модернизации и глобализации целесообразно, чтобы подавляющее большинство выпускников средних учебных заведений были приняты в высшие учебные заведения и получили полноценное образование на очном отделении. Необходимо при этом разнообразить формы очного обучения, а не подменять очное обучение заочным или дистанционным обучением.
Литература:
1. Боннар А. Греческая цивилизация.– M.: Искусство. 1995, c. 570.
2. Диль Ш. История Византийской империи. — М.: Издательство иностранной литературы. 1948, с.68.
3. Верже Ж. Прототипы//Вестник высшей школы. — 1991, № 10; 1992, № 1.
4. Даламбер Женева// Философия в Энциклопедии Дидро и Даламбера. – М.: Наука, 1994. – С. 231.
5. Татищев В. Н. Разговор о пользе наук и училищ. – М.: Универси- тетская типография, 1887. - С. 127 и др.
6. Ясперс К. Идея университета.- Минск: Изд-во БГУ, 2006.– C. 37– 38. 7. Ортега-и-Гассет Х. Миссия университета.– М.: Изд. дом ГУ- ВШЭ, 2010 – С.113.
8. Ортега-и-Гассет Х. Миссия университета. – С.116 — 117.
9. Бок Д. Университеты и будущее Америки. — М.: Изд-во МГУ, 1993.
10. Шопенгауэр А. Об учености и ученых//Шопенгауэр А. Афоризмы и истины. – М.: Эксмо-пресс, 2000. – С. 710.
11. Кумбс Ф. Г. Кризис образования в современном мире. – М.:
Прогресс, 1970.
12. Альтбах Ф. Г. Возвышение псевдоуниверситетов//Вестник высшей
школы, 2001, №12.